Внимание к невниманию есть внимание. В нашем случае плохое ощущение это признак невнимания. Когда есть внимание к невниманию, то есть к плохому ощущению, то
есть только плохое ощущение, но нет того кто имеет его. В таком случае нет того кто вообще может сказать что это ощущение мое, есть просто ощущение. Затем: так как нет того кто имеет его, то оно изчезает. Так и решается проблема плохого ощущения. Дело в том, что мы невнимательны к нему, не сознательны, мы пытаемся его избежать: тем самым оно снова и снова преследует того кто пытается избежать его.

Что такое неприятное ощущение? Это подобно картинкам в уме, но снабженные звуковой дорожкой, разными впечатлениями, импринтами. Эти образы навязывают нам определенные состояния. Состояния, впечатление и страхи не существуют сами по себе. Ими обладает их обладатель. Как раз в этом во всем процессе очень часто забывается обладатель. Без самого обладателя или носителя сами по себе эти вещи не имели бы вообще никакой силы. Мы хотим постоянно быть кем-то определенным. Из-за такой тенденции быть кем-то, какой-то видимостью, мы и попадаем в ловушку, которая и есть сама по себе ограниченность. Мы мыслим себя как образ и на время хотим быть тем, чем мы не являемся. Мы просто создаем разного рода состояния и делаем вид что они наши. Мы своего рода маленькие создатели своего мира или берем его взаймы у других. Эта деятельность создания наших маленьких мирков прекращается вниманием.